Máscara ndimu Makonde.
Body mask "ndimu", Tanzania, Makonde.
Madeira entalhada e pintada, 48 cm.
Escultor Makonde, 1960 (c.), Tanzânia
Fotografia de 22 de janeiro de 2013.
Leilão Zemanek-Münster, 72th Tribal Art Auction, 9 de março de 2013, lote 492, vendida por por 1.800 euros, Munique, Alemanha.

Brown and black paint, accentuated navel, pierced around the rim, min. dam., slight traces of abrasion, metal socle; the female body mask was used at initiation rites. It was part of the costume of a “ndimu” mask dancer, called “amwalin-dembo”, depicting a pregnant woman. It was always worn by a male dancer and was supplemented by a face mask. The dance demonstrated the pain of giving birth.
Comparing literature: Phillips, Tom (Hg.), Afrika, Die Kunst eines Kontinents, Berlin 1996, p. 175
Este tipo de máscara com que o bailarino sugere as dificuldades das primeiras relações sexuais era utilizado em danças mapiko por rapazes recém-iniciados ou por homens durante as mesmas cerimónias. O complexo do mapico ou mapiko, que é um conjunto de crenças e atividades de natureza ritual, visando principalmente o controle social, aparecendo nos rituais de iniciação masculinos as máscaras Ndimu, na generalidade, peitorais e não apresentando cabeça. O mapico, de uma forma geral, é a figura mais importante da cultura Makonde, símbolo vivo de um espírito humano, masculino ou feminino, mas utilizado pelos homens para dominarem pelo medo, mediante bailarinos mascarados, as mulheres e os jovens ainda não iniciados nos ritos de puberdade, não só contribuindo para integrar as crianças no grupo dos adultos, como para estabelecer o equilíbrio entre o grupo dos homens e o das mulheres, pois que o grupo Makonde é tradicionalmente matrilinear. Entretanto, começaram a aparecer a partir dos anos 50 e 60 dançarinos atuando fora das festas de iniciação (licumbi), sendo normal a organização de festas aos fins-de-semana e outras, onde aparecem dançarinos mascarados, mas onde não temos conhecimento de existirem danças midimu e máscaras njorowe.