Arquipelago de Origem:
Mali
Data da Peça:
1900-00-00 00:00:00
Data de Publicação:
26/12/2021
Autor:
Escultores Bamana e Bacota
Chegada ao Arquipélago:
2021-12-26
Proprietário da Peça:
Vários
Proprietário da Imagem:
Fotografia Sortir a Paris
Autor da Imagem:
Fotografia Sortir a Paris
Máscara Bamana do Mali e relicários Kota, 1900 (c.), Mali e Gabão, exposição Helena Rubinstein. La collection de Madame, museu du quai Branly - Jacques Chirac, 19 nov. 2019 a 27 set. 2020, Paris, França
Categorias
Descrição
Máscara Bamana do Mali e relicários Kota.
Madeira revestida a chapas de cobre batido, 30 cm.
Máscara da sociedade Korè, região de Koulikoro, Mali, 1900 (c.)
Relicários Kota de 1900 (c.), Gabão
Antiga coleção de Helena Rubinstein (1872-1965).
Fotografia Sortir a Paris, nov. 2019.
Exposição Helena Rubinstein. La collection de Madame, museu du quai Branly - Jacques Chirac, 19 nov. 2019 a 27 set. 2020, Paris, França
A máscara Bamana da sociedade Korè, região de Koulikoro, Mali, que pertencera à coleção de Helena Rubinstein (1872-1965), passou depois à Parke-Bernet Galleries, New York, integrando o leilão African and Oceanic Art: the Collection of Helena Rubinstein, Part One, de 21 abr. 1966, lote 55, passando à coleção E. Nathhorst, Stockholm, voltando a leilão na Sotheby Parke Bernet, New York, 14-15 out. 1977, lot 466, adquirida por Hy Klebanow, New York, depois, Alan Brandt, New York, Bernard Dulon e Patrick Caput, Paris e pelo galerista Alain de Monbrison. voltou a leilão na Sotheby's, Paris, a 15 jun. 2011, lote 75, então adquirida por Stefan Herzog, da Alemanha e, depois, de novo à venda Sotheby's, Nova Iorque, African, Oceanic, And Pre-Columbian Art, 6 maio 2016, lote 71, avaliada entre 30.000 e 50.000 USA, passando à coleção de Leslie Sacks, de Los Angeles.
Os relicários Kota, com as suas figuras fantasistas do corpo humano, foram das estilizações africanas que inspiraram as formas cubistas europeias dos inícios do século XX. O corpo é reduzido a um simples apontamento que serve de suporte a uma cabeça de forma elipsóide, côncava, em que apenas se destacam os olhos salientes e um vago nariz. Estes relicários encimavam os cestos que encerravam os ossos dos antepassados bakotas do Gabão, associando-se assim ao culto dos mortos e estabelecendo a relação entre os vivos e os mortos dentro de cada clã. As figuras côncavas são dadas como femininas e as convexas, masculinas.
Madeira revestida a chapas de cobre batido, 30 cm.
Máscara da sociedade Korè, região de Koulikoro, Mali, 1900 (c.)
Relicários Kota de 1900 (c.), Gabão
Antiga coleção de Helena Rubinstein (1872-1965).
Fotografia Sortir a Paris, nov. 2019.
Exposição Helena Rubinstein. La collection de Madame, museu du quai Branly - Jacques Chirac, 19 nov. 2019 a 27 set. 2020, Paris, França
A máscara Bamana da sociedade Korè, região de Koulikoro, Mali, que pertencera à coleção de Helena Rubinstein (1872-1965), passou depois à Parke-Bernet Galleries, New York, integrando o leilão African and Oceanic Art: the Collection of Helena Rubinstein, Part One, de 21 abr. 1966, lote 55, passando à coleção E. Nathhorst, Stockholm, voltando a leilão na Sotheby Parke Bernet, New York, 14-15 out. 1977, lot 466, adquirida por Hy Klebanow, New York, depois, Alan Brandt, New York, Bernard Dulon e Patrick Caput, Paris e pelo galerista Alain de Monbrison. voltou a leilão na Sotheby's, Paris, a 15 jun. 2011, lote 75, então adquirida por Stefan Herzog, da Alemanha e, depois, de novo à venda Sotheby's, Nova Iorque, African, Oceanic, And Pre-Columbian Art, 6 maio 2016, lote 71, avaliada entre 30.000 e 50.000 USA, passando à coleção de Leslie Sacks, de Los Angeles.
Os relicários Kota, com as suas figuras fantasistas do corpo humano, foram das estilizações africanas que inspiraram as formas cubistas europeias dos inícios do século XX. O corpo é reduzido a um simples apontamento que serve de suporte a uma cabeça de forma elipsóide, côncava, em que apenas se destacam os olhos salientes e um vago nariz. Estes relicários encimavam os cestos que encerravam os ossos dos antepassados bakotas do Gabão, associando-se assim ao culto dos mortos e estabelecendo a relação entre os vivos e os mortos dentro de cada clã. As figuras côncavas são dadas como femininas e as convexas, masculinas.